【原创】看西游记的一点感想之一

shizhl

又失眠了，起来扯几句。不妥之处，权当呓语

看过西游记的都知道：“假猴王”的下场是在佛祖面前棒下毙命的。之所以有这样的结果，似乎只是一个“假”字的缘故。
    然而，六耳猕猴生前确确实实地领导过一个猴群，大小猴民也确确实实地尊其为王，因此人家六耳猕猴应该是个实实在在的猴王，那么为什么对其非要在“猴王”前面冠以一个“假”而称其为“假猴王”呢？翻遍了《西游记》也未曾发现“猴王”这个称号曾被什么人（或猴）注册过并专用的记录，因此这个“假”字对六耳猕猴用得委实有失公允。
   “假猴王”没有祸害众生的劣迹，更没有吃“唐僧肉”的欲望。只是有点小小的虚荣心-想取得“真经”，“留芳千古”。
     论本事，“假猴王”与孙猴王不相上下，这是有目共睹的。也就是说，人家“虽是假冒并不伪劣”。而正是凭着这身本事“假猴王”才认为自己能做这么一件造福众生“留芳千古”的事。本想，（佛祖哪里）待取的真经若多，（世上）待渡的众生云云，讨得几卷经文，拿回渡了众生，也是双赢。
    其实不然！大错特错！那“假猴王”错就错在他（它）不懂得：不是自己该做的事情即使能做好也万万做不得。殊不知“取经的指标只有一个吗！”

[ 本帖最后由 旷世奇缘 于 2009-3-22 13:54 编辑 ]

小松香

随便说两句别的感想，
神仙里面也有忒不地道的，太上老君算一个，猴子偷吃了蟠桃，贡品，仙丹，他就要自己出手烧死猴子，猴子祸害的是天庭，自然有玉皇处理，别的神仙也被祸害了 没说啥，太上老君就要用八卦炉烧，真是心胸不够开阔。
很多神仙的童子 坐骑，如 文殊普贤的青狮白象 老君那头牛 观音的金鱼，某神仙的童子 金角银角大王 弥勒佛的黄毛怪等等，私自下山，为非做歹，打家劫舍，图财害命，还要吃唐僧肉。
师徒四人都是费劲周折才将其擒获，结果妖怪的主人一出面，都不了了之，这神仙里面也有这护犊子，官官相护的。
还有师徒四人到达西天，见到如来佛祖，佛祖让手下两个弟子带他们领取佛经，万万没想到这俩弟子还要索取点金银财宝，无奈只好吧观音送给唐僧的紫金钵盂给他们，有一个弟子还用手“当 ……当”弹弹，侧耳听听真假，猪八戒看见了生气的说：“那是观世音给的！！”弟子不好意思赶紧装进袖口里面。看看这些种种丑态，这如来手下的弟子也如此腐败！！
看来这人治的社会里面，无论在那里，都有这些东西：讨好上司，见风使舵，阿谀奉承，结党营私，以权敛财。
人物里面，沙僧是广大朴实忠厚劳动人民的象征，勤勤恳恳，任劳任怨。猪八戒奸 懒 馋 滑，一遇到大难，不但不想办法解决，还要回高老庄。
吴承恩的这部小说细致入微的写出了人物的鲜明性格，社会的各种黑暗，人世间的冷暖，有很多道理在现在依然适用。
随便说说，请多包涵。

hegel

用无限联系的方法读书不错，

99yxp

的确是有趣的现象，没关系的妖孽、强盗被孙悟空一棒子打得肝脑涂地见了阎王。有关系的被它的主子带回天庭。呵呵！有意思！不能多说啦。

旷世奇缘

西游记虽然是一部神话小説，但是反映的却是人间百态。

慕容秋荷

“不是自己该做的事情即使能做好也万万做不得。殊不知“取经的指标只有一个吗！”

这也是现实生活工作中的经验之谈，人就得在读书中理解出写者的真意境，而不是看看热闹就完了。学习了！

[ 本帖最后由 慕容秋荷 于 2009-3-22 13:39 编辑 ]

沙尘

我也说两句。这《西游记》委实有趣，孙猴子厉害吧？大闹天宫时风光无限是吧？没几合之将……问题出在取经路上，好多天庭的仆人童子座骑之类都可以把孙大圣玩得焦头烂额。是猴子被压了500年武功退步了还是其他什么原因？仔细分析一下，原来牛叉的妖怪都是个体户，但都后台强硬，只是吃皇粮时就不厉害了，说明了什么？呵呵呵！！！