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我认为你高抬柴进了。
柴进结交江湖上的好汉，在宋朝法律并不犯罪，甚至也不算违法。
小说里描写的柴进，也仅仅是和枪棒武术人员相关，并没有反对朝廷的一丝一毫。
你看柴进得罪官府，也不是因为整治事件，而是因为和高廉的庄园田产纠纷，并且柴进是受欺负、被欺辱的一方。
直到水浒人员踏平了高唐县，可以说柴进也没有半点要和朝廷作对的心，他也是被逼上梁山的。
柴进在矿坛被贴上 “作死” 的标签，纯是一些职业信息人士的无聊创举。
我们既不能站在统治层面去跟风去迫害柴进，也不能站在底层农民起义一方强迫拉拢柴进进群壮大自己的力量。
因为无论你站在哪一方，其结果都是制造矛盾，危害国家，甚至危害天下。
我的认识柴进办法是：按照当时的法律，来公正评判柴进是否违法和犯罪。---- 这是唯一维护秩序和平 维护正义公平的落脚点和出发点。
好了，那就看看当时的法律是怎样的吧，当然作为矿坛坛友，要自己来思考和判断，绝不能轻信历史”专家“ 的结论
因为，很多人都是职业骗子。
宋朝的法律 尽管当时社会是民不聊生，官逼民反。但是公平说当时的法律还是比较宽松的。
否则怎么解释中华科技文明，基本都是在宋朝诞生和形成的的。 如果民无自由，思想禁锢，例如在文革时期，只能是个个告密互相迫害，人人自危，哪里还有科技一说呢。
大宋法律如何宽松呢 ？ 我仅仅例举几条 你看看自己分析 哈
大宋允许私人制造、拥有、自由买卖高端武器 这比文革管制要宽松得多。
这一汉族本来就有的法制理念，比后来的蒙古野蛮统治理念要先进、文明很多。更早于现代西方文明国家好几百年。
有两个强有力例子，说明了大宋的武器管理法：
一个是花和尚打造超级武器禅杖，既没有向官家登记注册的描述，也没有交税一说。
二个是杨志在闹市卖刀
金庸的《射雕》杨铁心给女儿在闹市比武招亲，也佐证了我的观点。
我们再举出几个例子，说明大宋法律是宽松的： 宋江执法犯法，故意杀人罪成立 公开判决 发配充军。
武松一天内连杀2人，判决结果出来后，武松带枷锁还能一进店 “切5斤牛肉 2角酒” 可以大吃大喝。
还有牛肉的问题，我们文革期间是不允许百姓私自宰牛的，你自己家里养的牛也不行。
而在水浒里，不信你查查每隔前后3页以内，必可以找到吃酒或牛肉的字眼。
有的专家说宋朝法律也是禁止私人杀牛的， 但酒店那么多牛肉 那不更证明大宋的法律松松垮垮了。
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