这个野史的记载有没有可信度？

752834752

我觉的可信度不高

jiedamotuo

              无稽之谈

diamond

武候果然是前知五百年，后知五百载，怕后人看不懂，知道写书时用现代俗语的说法。

bis

这连野史都算不上。

radio66

只能算是段子

快乐毛毛虫

楼主近来尽发些搞笑的段子  

jbm

怎么赶脚像现在自媒体手笔

于海旺

人都不知生死，不知进退。

胆迷-529

典型的故事也叫瞎话。

简单最美

明显酒后吹nb，居然质疑可信度

经典nn

原来这就叫先知？？

大孔景元

凡是小说演义里神乎其神的人物都和历史相差很大，历史上确有其人，但记载不详尽，如历史上真正有建树或封侯的6位女将就不为人知，杨门女将天天在戏台上闹腾

蜀国易守难攻，入川后的当务之急是休养生息繁衍人口，但诸葛亮大权独揽以军摄政，刘备是外来政权，怕军队归乡后叛乱，就举国以军事为首要任务，长期以高度军备聚集青壮男丁，颇似现在的朝鲜，入蜀时人口90万，到刘禅投降总人口仅94万，几乎没有增长，其中官吏将士占了10.5万，8个老百姓养一个公务员，老百姓的生活可以想象是什么样子，诸葛亮的儿子诸葛瞻是刘禅的女婿，在绵竹被围后派儿子（诸葛亮孙子）诸葛尚搬兵，出城就被乱箭射死，随后诸葛瞻出城求死，负伤后仰天长叹“.......内不能除黄皓，外不能制姜维.....”，随后自刎，他是不能说诸葛亮而已，诸葛亮没有留下后代，连儿子孙子的下场都算不出来，这些传说可信吗？

至于刘伯温也不要完全信，刘伯温是朱元璋势力壮大后才追随的，对朱元璋的创业过程没有突出贡献，放到现在就是检察院院长兼气象局局长，从未走进权力中心

演义就是演义，这中间是有定式的，从穿着模样到经历和结果都有一定之规，武将出马使刀的一定是纳降招叛而来，使锤的一定短寿横死，使戟的有儿女情长不得善终，使枪的比较直，如果枪里加锏或鞭一定是元帅，用剑是是皇帝或沾仙气，使矛勇猛愚鲁，使叉的丑陋.......都是编的。不要信，以上是幼年听得的记忆，或许有误，我们熟读的名著大多是明末清初成书，现在的戏曲故事也都是近代产物，到慈禧掌权才允许戏台上扮演官员

xiaodeng

这些算不上野史，只能叫做笔记小说，从汉代到明清，历朝历代都有，我手里有一些，那里面的内容千奇百怪，比你这段子还神乎其神。比如说唐代，说安禄山明面上把杨贵妃认了干妈，实际上暗地里两人乱搞，安禄山从西域带来的壮阳神药威力无比，杨贵妃爽的欲罢不能
还有说孙思邈的《千金方》是因为救了昆明池龙王而得到了仙界的医药仙方32篇，孙思邈将其写进了《千金方》里面，所以后世称之为医界圣典。
其实都是将当时的一些真实情况描述的多了一些神话色彩，真真假假，自己去感悟了。

longshort

管他野史還是段子，會心一笑可也。

glff9

刘伯温：这娘们不是好人呐