情景再现之：滥竽充数（文革心酸）

薛定谔的猫

最后说的真有哲理。每件藏品，我们最多是保存它一段时间，还得给它找到另外一个保存者！

长春老目

薛定谔的猫 发表于 2018-1-28 17:17
最后说的真有哲理。每件藏品，我们最多是保存它一段时间，还得给它找到另外一个保存者！

嗯，因为我的确想过这个问题。也的确很感慨。握手

zhangteng

知音难遇  ，这几年陆续有我认识和不认识的爱好者    ，维修师傅离世   ，他们的收藏，很可惜 ，最后都落到了废品站 ，或散落一地 ，烧火等结局 ，遇上有缘人的真的很少 ，

双楼小虫

一件器物一个故事啊

程权的学生

解放前这种乐器演奏者大部分是道人，和尚，解放后进入民乐。

liuxuejun

在它身上凝聚了太多厚重的历史与情感，值得收藏与传承。

咖啡味道

长春老目 发表于 2018-1-28 11:08
其实我们每一位藏家都是藏品不同时期的过客，闲暇之余我也常在想与这些我曾保管过藏品
最后的告别形 ...

我们都是过客  表达的真好

长春老目

zhangteng 发表于 2018-1-28 19:38
知音难遇  ，这几年陆续有我认识和不认识的爱好者    ，维修师傅离世   ，他们的收藏，很可惜 ，最后都落到 ...

握手

tyt722

是耶！如楼主所思所愿，“找到另外一个保存者”---”称职”的怕也是不容易的，有些收藏爱好者就没有那么乐观，设想当“dizhu家也无多少余粮”之际，许多眼下的藏品在“主人”撒手后，若家中再无“条件”和明事理之人，它们的去处多数恐怕不外是垃圾箱、废品站，甚至被付之一炬，运气好的也可能在废品站“杀手”和古董JS的轮番折腾下“伤痕累累”地存活于世...这般想法也许过于悲观，但又有多少人有足够“胆气”不担忧呢。

长春老目

双楼小虫 发表于 2018-1-28 20:31
一件器物一个故事啊

的确如此，握手

林虎

又是一个人妖颠倒、特殊时期的悲戚往事。看到这组图片，心理实难平静：饱经沧桑的捧笙，不堪回首的背景，更加令我们对命运多舛的主人公多了几分同情······那个低等棉布的保护袋，与那几块不知是什么内衣拆下的破布缝制的补丁尤其“抢眼”：从针脚上看缝制手艺不高，大针小线的，倒像一个男人的“拳脚”。虽然“活”不咋地，但却饱含着呵护婴儿一样的深情，透出了当年的主人生活上的艰辛。要知道，我们的祖先发明的这种古老的民族乐器，只适于吹奏民间曲牌，实在登不上庄重的“大雅之堂”。【试想恰逢某日举行庄严的升某旗仪式，弄一群武警，每人一只捧笙吹奏国歌······这也根本没有那个气氛哪！——扯远啦。】所以仅限于一些民间的法事和红白喜事等，挣钱不多，养家糊口而已。纵然这样，对其要求也蛮高的：无论寒暑，召之即来、来之能战。所以对乐器的保护十分重要，因为老笙的簧片是竹制品，后来用山西的响铜制造，无论何种材料，都是铜绿加蜡封。簧片对温度、湿度、震动要求都比较高，所以才加上棉布保护套，足见主人精心呵护的良苦用心。

长春老目

林虎 发表于 2018-1-30 17:15
又是一个人妖颠倒、特殊时期的悲戚往事。看到这组图片，心理实难平静：饱经沧桑的捧笙，不堪回首的背景，更 ...

行家就是行家，看老友的回复是一种学习。为老友点赞

林虎

长春老目 发表于 2018-1-30 19:03
行家就是行家，看老友的回复是一种学习。为老友点赞

感谢老目先生鼓励。这是不堪回首的过去，曾经制造了多少人间悲剧？闭目思忖，眼前似乎出现了一个生活在社会底层的吹鼓手，在瑟瑟寒风之中，弯着腰，捧着笙，迷离的眼神看着别人的脸色······不愿意再往下想了。 还是让坛友们自己慢慢的琢磨吧。   顺便说说这老笙：看不太清楚，可能是18管的吧【后期流行的以17管为多】？看黄铜的笙斗以及短吹嘴和那向内拱曲的苗子、还有那被精心修复过的藤条腰箍上看，这可能至少是晚清时期的风格，当然还要鉴赏笙苗子的包浆，这些当然是专家们的事啦。最后说说现在的笙：近年【特别是文革后】改动比较大，而且越来越“大气”，有14、17、还有21管，而且簧片组合也全部换成保密配方的磷铜，笙苗外套上了漂亮的镀铬金属扩音管，甚至还有加上键钮的更显“洋气”。笙的体积加大了，吹嘴也加长了，甚至演奏员可以坐着吹，这与两千多年前老祖宗发明的笙越来越远啦······

长春老目

林虎 发表于 2018-1-30 21:02
感谢老目先生鼓励。这是不堪回首的过去，曾经制造了多少人间悲剧？闭目思忖，眼前似乎出现了一个生活在社 ...

老友好眼力。这件藏品的确是清代中期往后过渡款。与民国时期
细节上的区别已经很明显了。从老友对很多藏品的见解及判断上您绝对是阅历丰富的老师级行家。
现今社会对老祖宗留下的东西“创造性的改变”从某种层面上讲不是保护而是在彻底的“毁灭”我们缺失
的首先是：“匠人”精神。其次缺失的是：“责任感”。如果说历史上“宋亡之后无华夏”不如说：是华夏
自弃无传承。所谓历史的传承不仅仅是穿着所谓的“汉服”席地而坐拿着书简摇头晃脑。而是华夏文明
的精髓内涵。这包括礼仪的细节，承诺的遵守。。。。。。很多，很多。

林虎

“华夏自弃无传承”，真实的写照，晶莹的句子！······“很多，很多”，其实您说的不多，但我均能神领。不仅是鞭策，亦更是警钟 。  另外我要说，对文物藏品这块我是外行，纯属“瞎掰”，难免唐突，敬请见谅，谢谢。